कत्यूरी काल में सामाजिक स्थिति|Uttarakhand History In Hindi | Uttarakhand GK | Ukpsc/Uksssc Notes/Study Material

परिचय

कत्यूरी काल उत्तराखंड के इतिहास में राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक विकास के साथ-साथ सामाजिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण स्थान रखता है। इस काल में उत्तराखंड का समाज विभिन्न जातीय एवं सामाजिक समूहों से मिलकर बना था। खश, किरात और कोल जैसे समुदायों के साथ ब्राह्मण, क्षत्रिय और शूद्र आदि वर्णों का भी अस्तित्व था। उपलब्ध अभिलेखीय एवं ऐतिहासिक प्रमाणों से तत्कालीन समाज में ब्राह्मणों की उच्च प्रतिष्ठा तथा उन्हें प्राप्त राजकीय संरक्षण का संकेत मिलता है। मंदिरों एवं धार्मिक संस्थाओं को दिए गए दान से भी उस समय की सामाजिक संरचना और धार्मिक प्रभाव की जानकारी प्राप्त होती है।

प्रमुख बिंदु

• कत्यूरी काल में उत्तराखंड में अनेक जातीय समुदाय निवास करते थे, जिनमें खश, किरात और कोल आदि प्रमुख थे।
• इस काल में उत्तराखंड के समाज में ब्राह्मण, क्षत्रिय और शूद्र आदि वर्णों का भी अस्तित्व था, जिससे वर्ण-आधारित सामाजिक व्यवस्था के प्रभाव का पता चलता है।
• समाज में ब्राह्मणों का स्थान सर्वोच्च माना जाता था। वे धार्मिक अनुष्ठानों, पूजा-पद्धतियों और धार्मिक गतिविधियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।
• ब्राह्मणों को तत्कालीन कत्यूरी शासकों का राजकीय संरक्षण प्राप्त था। उन्हें धार्मिक एवं सामाजिक जीवन में विशेष सम्मान प्राप्त होने के प्रमाण मिलते हैं।
• कत्यूरी शासकों द्वारा ‘परम ब्राह्मण’ जैसी उपाधि धारण किया जाना तत्कालीन समाज में ब्राह्मणीय परंपराओं और ब्राह्मणों की प्रतिष्ठा को दर्शाता है।
• इस काल में मंदिर सामाजिक एवं धार्मिक जीवन के प्रमुख केंद्र थे। मंदिरों को भूमि एवं अन्य प्रकार के दान दिए जाने से उनकी सामाजिक-आर्थिक महत्ता का भी पता चलता है।
• खश, किरात और कोल जैसे विभिन्न समुदायों की उपस्थिति से कत्यूरीकालीन उत्तराखंड में जातीय एवं सांस्कृतिक विविधता विद्यमान थी।
• उत्तराखंड की भौगोलिक परिस्थितियों के कारण तत्कालीन समाज में स्थानीय एवं ग्रामीण समुदायों की महत्वपूर्ण भूमिका रही होगी। उनका जीवन कृषि, पशुपालन तथा स्थानीय संसाधनों से जुड़ा हुआ था।
• राजसत्ता और धार्मिक-सामाजिक संस्थाओं के बीच घनिष्ठ संबंध था। शासकों द्वारा मंदिरों, धार्मिक व्यक्तियों और संस्थाओं को संरक्षण दिए जाने से इसका संकेत मिलता है।
• इस प्रकार कत्यूरीकालीन समाज केवल वर्ण व्यवस्था पर आधारित नहीं था, बल्कि इसमें विभिन्न जातीय समुदायों, स्थानीय समूहों और धार्मिक वर्गों का भी महत्वपूर्ण योगदान था।

निष्कर्ष

कत्यूरी कालीन उत्तराखंड का समाज विविध जातीय समुदायों, वर्ण व्यवस्था और धार्मिक प्रभावों से निर्मित एक बहुस्तरीय सामाजिक व्यवस्था था। खश, किरात और कोल जैसे समुदायों ने इसकी जातीय एवं सांस्कृतिक विविधता को बनाए रखा, जबकि ब्राह्मण, क्षत्रिय और शूद्र आदि वर्ण सामाजिक संगठन का महत्वपूर्ण आधार थे। इनमें ब्राह्मणों को विशेष प्रतिष्ठा और राजकीय संरक्षण प्राप्त था, जिसका संकेत ‘परम ब्राह्मण’ जैसी उपाधियों तथा धार्मिक संस्थाओं के संरक्षण से मिलता है। मंदिर भी सामाजिक जीवन के महत्वपूर्ण केंद्र थे। इसलिए कत्यूरीकालीन सामाजिक व्यवस्था को जातीय विविधता, वर्णीय संरचना, ब्राह्मणीय प्रभाव और राजकीय संरक्षण के समन्वित रूप में समझा जा सकता है।