खश: उत्तराखंड की प्रमुख पुरा प्रजातियाँ|Uttarakhand Ancient History In Hindi

परिचय

खस प्रजाति उत्तराखंड की प्रमुख प्राचीन प्रजातियों में से एक मानी जाती है। परंपरागत ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार, खशों ने किरातों के प्रभाव को समाप्त कर उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों में अपना आधिपत्य स्थापित किया। महाभारत, मनुस्मृति, मुद्राराक्षस, बृहत्संहिता तथा राजशेखर की काव्य मीमांसा जैसे भारतीय ग्रंथों में खशों का उल्लेख मिलता है। टॉलेमी, प्लिनी और अलबरूनी जैसे विदेशी लेखकों ने भी इनके संबंध में विवरण दिए हैं। खशों का जीवन कृषि, पशुपालन, सैनिक गतिविधियों तथा विभिन्न सामाजिक और धार्मिक परंपराओं से जुड़ा था। वर्तमान उत्तराखंड की संस्कृति में भी खशों की ऐतिहासिक उपस्थिति का महत्त्वपूर्ण स्थान माना जाता है

प्रमुख तथ्य

1. उत्पत्ति एवं ऐतिहासिक उल्लेख

• खश उत्तराखंड की प्रमुख पुरा प्रजातियों में से एक हैं। इनके वंशज वर्तमान समय में भी उत्तराखंड में निवास करते हैं।
• परंपरागत विवरणों के अनुसार, खशों से पहले उत्तराखंड में किरातों का आधिपत्य था। बाद में खशों ने किरातों को पराजित कर इस क्षेत्र में अपना प्रभाव स्थापित किया।
• खशों से पराजित किरात दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों में जाकर बस गए, जहाँ पहले से कोल निवास करते थे। इन समुदायों के बीच संपर्क से एक मिश्रित संस्कृति के विकास का उल्लेख मिलता है।
• राहुल सांकृत्यायन के मतानुसार, उत्तराखंड के खश मंडल बनने से पहले यह क्षेत्र किरात मंडल था।
• खशों का उल्लेख महाभारत, मनुस्मृति, मुद्राराक्षस, बृहत्संहिता तथा काव्य मीमांसा जैसे भारतीय ग्रंथों में मिलता है।
• टॉलेमी, प्लिनी और अलबरूनी जैसे विदेशी लेखकों ने भी अपने विवरणों में खशों का उल्लेख किया है।
• इतिहासविद् डी.सी. सरकार के अनुसार, खश कश्मीर में भी निवास करते थे तथा कश्मीर के खक्कों को खशों से संबंधित माना जा सकता है।

2. साहित्यिक एवं अभिलेखीय साक्ष्य

• महाभारत के सभा पर्व में खशों का उल्लेख मिलता है।
• सभा पर्व के विवरण के अनुसार, अर्जुन ने उत्तर दिशा में दिग्विजय के दौरान खशों पर विजय प्राप्त की थी।
• महाभारत के वर्णन के अनुसार, खशों ने युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में पिपीलिक स्वर्ण, द्रोण, कृष्ण, श्वेत, चामर, ब्रह्मकमल के पुष्प तथा मधु भेंट किए थे।
• महाभारत में खशों के कौरवों की ओर से युद्ध करने का भी उल्लेख मिलता है।
• बृहत्संहिता में खशों का उल्लेख तंगण, कुलूत, सैनिरध, वनराष्ट्र, ब्रह्मपुर तथा कौणिन्द जैसे हिमालय से संबंधित क्षेत्रों के साथ मिलता है।
• राजशेखर की काव्य मीमांसा में मध्य हिमालय के कार्तिकेय नगर में एक खशाधिपति का उल्लेख मिलता है, जिसे गुप्तकालीन बताया गया है।
• यशोधर्मन के खजुराहो अभिलेख तथा बोधगया के एक शिलालेख को भी खशों के इतिहास से संबंधित महत्त्वपूर्ण साक्ष्य माना गया है।
• इन साहित्यिक एवं अभिलेखीय उल्लेखों के आधार पर परंपरागत इतिहास लेखन में गुप्तकाल से बारहवीं शताब्दी तक उत्तराखंड तथा प्राचीन नेपाल के डोटी क्षेत्र को खश देश के रूप में पहचाने जाने की चर्चा की गई है।

3. निवास क्षेत्र, शारीरिक विशेषताएँ एवं आजीविका

• खशों ने लंबे समय तक उत्तराखंड को अपने निवास क्षेत्र के रूप में अपनाया। वर्तमान समय में भी उनके वंशज यहाँ निवास करते हैं।
• खश समुदाय उत्तराखंड की स्थानीय संस्कृति में इस प्रकार समाहित हो गया है कि उसे अन्य स्थानीय समुदायों से अलग पहचानना हमेशा आसान नहीं है।
• पुराने विवरणों में खशों को लंबे-चौड़े, हृष्ट-पुष्ट शरीर, लंबी नाक, दाढ़ी-मूँछ और गेहुँए रंग वाला बताया गया है।
• खशों की आजीविका का प्रमुख आधार कृषि एवं पशुपालन था।
• कृषि और पशुपालन के अतिरिक्त वे खनिज, जड़ी-बूटियों, चमड़े-खाल, शहद तथा पशु-पक्षियों से संबंधित गतिविधियों से भी आजीविका प्राप्त करते थे।
• खशों को वीर योद्धा माना गया है। परंपरागत विवरणों में उन्हें महाभारत काल से मुगल काल तक सैनिक गतिविधियों में सक्रिय बताया गया है।

4. सामाजिक जीवन एवं प्रमुख प्रथाएँ

• परंपरागत विवरणों के अनुसार, खशों का सामाजिक जीवन सरल था और उनमें जाति-भेद का प्रचलन नहीं था।
• उनके कोल तथा किरात समुदायों के साथ भी संबंध बताए गए हैं।
• वर्ष 1885 के ब्रिटिशकालीन विवरण के अनुसार, खशों को शूद्र वर्ग में सम्मिलित किए जाने का उल्लेख मिलता है।
• घर-जँवाई प्रथा: खशों में घर-जँवाई रखने की प्रथा प्रचलित बताई गई है।
• जेठों प्रथा: इस प्रथा के अनुसार, पारिवारिक संपत्ति में सबसे बड़े भाई को अन्य भाइयों की अपेक्षा अधिक संपत्ति मिलती थी।
• झटेला प्रथा: यदि कोई स्त्री दूसरे व्यक्ति से विवाह कर लेती थी, तो उसके पूर्व पति से उत्पन्न पुत्र को झटेला कहा जाता था।
• टेकुवा प्रथा: इस प्रथा के अंतर्गत विधवा स्त्री अपने घर में किसी पुरुष को रख सकती थी। परंपरागत विवरण के अनुसार, वंश पूर्व पति के नाम से चलता था तथा वर्तमान पति से उत्पन्न संतान को पैतृक संपत्ति में हिस्सा मिलता था।
• पुराने विवरणों में खशों की ज्येष्ठ पुत्री को मंदिर में समर्पित करने की प्रथा का उल्लेख मिलता है, जिसकी तुलना देवदासी प्रथा से की गई है। दिए गए विवरण के अनुसार, यह प्रथा अब प्रचलित नहीं है।

5. धार्मिक मान्यताएँ एवं वर्तमान स्थिति

• खश धार्मिक प्रकृति के माने जाते थे।
• उनकी धार्मिक मान्यताओं में नरसिंह पूजा, नागपूजा, ग्राम देवताओं की पूजा तथा भूत-प्रेत और भटकती आत्माओं में विश्वास का उल्लेख मिलता है।
• खश समुदाय में जागर और पशुबलि जैसी धार्मिक परंपराएँ भी प्रचलित बताई गई हैं।
• परंपरागत विवरण के अनुसार, वर्तमान उत्तराखंड में कोई भी जाति स्वयं को खश कहलवाना पसंद नहीं करती। खश या खशिया शब्द को निम्नता का सूचक समझे जाने की बात भी कही गई है।
• खशों की ऐतिहासिक उपस्थिति, सामाजिक परंपराओं तथा धार्मिक मान्यताओं का अध्ययन उत्तराखंड के प्राचीन समाज और सांस्कृतिक विकास को समझने में उपयोगी है।

निष्कर्ष

खश प्रजाति उत्तराखंड के प्राचीन इतिहास की एक महत्त्वपूर्ण कड़ी है। भारतीय एवं विदेशी साहित्य में इनके उल्लेख, हिमालयी क्षेत्रों से इनके संबंध और विभिन्न सामाजिक परंपराएँ इनके ऐतिहासिक महत्त्व को दर्शाती हैं। कृषि, पशुपालन और सैनिक गतिविधियों के साथ खशों का सामाजिक तथा धार्मिक जीवन भी विविधतापूर्ण था। घर-जँवाई, जेठों, झटेला और टेकुवा जैसी प्रथाएँ इनके पारंपरिक सामाजिक ढाँचे की जानकारी देती हैं। वर्तमान उत्तराखंड की संस्कृति में खशों की ऐतिहासिक उपस्थिति और योगदान को समझने के लिए साहित्यिक स्रोतों, अभिलेखों तथा सामाजिक परंपराओं का अध्ययन महत्त्वपूर्ण है।